Туры выходного дня  Переяслав-Хмельницкий — музейное царство

Церковь Михаила, 1646г.	Интерьер Церкви Михаила, 1646г.	Коллегиум

В этом городе — самое большое число музеев из малых городов Украины. Их здесь — 27, почти по музею на тысячу человек! Мы выбрали для вас лучшие из лучших. А лучший в Украине музей под открытым небом находится именно здесь! Одна из трех древнейших княжеских столиц Руси, город, с которым связано первое упоминание слова «Украина» и знаменитая Переяславская рада 1654 года. Самый музейный город страны ждет вас.

Организационные вопросы:  

• Продолжительность экскурсии — 7 часов.
• Место отправления для сборных групп —  ст.метро «Дворец Украина» (г.Киев) в 09-00 утра. 
• В стоимость входит: проезд, экскурсионное  обслуживание  по маршруту, групповая страховка, входные билеты. 
• ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЭКСКУРСИИ — по Вашей заявке — в любое удобное время, на любом транспорте. 

Музей народной архитектуры и быта, церковь козацкая	Музей народной архитектуры и быта, кресты козацкие	Музей народной архитектуры и быта, хаты

Николай и Людмила Шкиры

Руководитель Музея народной архитектуры и быта Среднего Приднепровья — филиала Национального историко-этнографического заповедника «Переяслав» Николай ШКИРА:

«КАЖДЫЙ ДОМ В МУЗЕЕ ИМЕЕТ СВОЮ ИСТОРИЮ, СОБСТВЕННУЮ СУДЬБУ И, КОНЕЧНО, СВОИХ РОДСТВЕННИКОВ»

Когда вам придется въезжать в Переяслав-Хмельницкий со стороны Киева, то на обочине перед самым предместьем — там, где обычно устанавливается указатель населенеого пункта, вас встретит еще и следующее сообщение: «Город-заповедник». Здесь же — дата его первого летописного упоминания: 907 год. Это означает, что вы въезжаете в один из трех старейших городов и одну из трех древнейших княжеских столиц Древней Руси.

Не удивительно, что сегодня Переяслав-Хмельницкий — еще и один из богатейших музейных городов Украины. Их здесь, в не таком уж и большом районном центре, — аж 24. И, конечно же, вам, когда уже добрались Переяслава, непременно захочется побывать в лучшем из из этого музейного оазиса. Тем более, что он — еще и первый в Украине музей под открытым небом. Его полное название: Музей народной архитектуры и быта Среднего Приднепровья.

В экспозиции музея под открытым небом

Возможно, зайти в него лучше не с центрального входа, а со стороны самого города: от центральной площади идите по летописной улочке до берега реки Трубеж, дальше через мостик на обширный луг, а там по тропинке вдоль берега пруда, через деревянную кладку в камышах, среди кустов и верб и еще метров сто по грунтовке — и вы уже перед тыльными воротами. А чтобы не заблудиться с непривычки, то лучше дождаться, когда солнце немного поднимется над Переяславом — тогда этим же путем потянется бесконечной вереницей местный люд на «Татарскую гору», где как раз и раскинулся музей. Потянутся по одиночке и семьями, с заезжими гостями и с детьми в колясках...

Музей — это весомая часть всего здешнего города-заповедника, говоря строго по-протокольному — филиал Национального историко-этнографического заповедника «Переяслав». С руководителем этого филиала-музея Николаем ШКИРОЙ и его женой Людмилой ШКИРОЙ, старшим научным сотрудником музея, мы сидим в одном из... экспонатов — в дряхлой, под соломой, украинской избе, перевезенной из села, которого уже давно нет на карте Украины. Оба наперебой рассказывают о «своем» музее: «Мы им гордимся...». Об истории его основания, ибо: «Не зная истории создания самого музея, нельзя толком понять того, что он вобрал в себя...»

Так что обо всем по порядку.

Людмила: — Переяславу очень повезло, потому что у него есть Сикорский Михаил Иванович — ныне почетный генеральный директор заповедника «Переяслав», Герой Украины. Осенью ему исполнится уже 88 лет. А в 1951 году, после окончания исторического факультета Киевского университета, он приехал в наш город создавать исторический музей и поселился в самом музее — в помещении, построенном 1820 другом Тараса Шевченко — Андреем Козачковским.

Собственно, этот музей уже, вроде, и был: там хранилось 32 экспоната — остатки от того, что осталось после довоенного еще пожара. А сам исторический музей, кстати, создавался к 1000-летию Переяслава. Теперь же перед молодым историком встала задача: возродить полноценную жизнь заведения ко дню празднования в 1954 году 300-летия воссоединения Украины с Россией. Мы же помним из истории: именно здесь, в Переяславе, Богдан Хмельницкий подписывал мартовские соглашения... И вот после того, как открыли старый-новый исторический музей, у Михаила Ивановича музеи стали рождаться быстрее, чем дети. Так случилось в его жизни, что он никогда не был женат, 17 лет жил в музее и, собственно, музеи стали его детьми.

Поэтому в Переяславе теперь есть музей, скажем, Григория Сковороды. Там большая коллекция манускриптов — около 10 тысяч... Имеем музей-диораму «Битва за Днепр...», художественное полотно создавали московские художники из известной студии Грекова. Имеем также мемориальный музей Владимира Заболотного — архитектора, автора многих известных проектов, например, здания Верховной Рады в Киеве. Еще — музей трипольской культуры и казацкой славы, нашего земляка — классика еврейской литературы Шолом-Алейхема... И, конечно же, гордость Переяслава — Музей завещания Тараса Шевченко. Потому что именно здесь, у нас, Шевченко написал 10 лучших своих произведений. А теперь «поселился» Кобзарь именно в том доме своего приятеля, о котором я уже упоминала и в котором некоторое время жил Сикорский...

В Музее все экспонаты представлены в оригинале

Николай: — В целом же в Переяславе хранится огромная коллекция экспонатов — около 168 тысяч основного фонда. Наш же Музей народной архитектуры и быта Среднего Приднепровья выделяется среди всех других тем, что здесь все представлено в оригинале. На почти 25-гектарной площади экспонируется более 300 объектов, 122 из них — памятники народной архитектуры ХVII - начала ХХ веков, 20 дворов с домами и хозяйственными постройками, более 30 тысяч произведений народного искусства, орудий труда, быта и культуры украинцев.

Корреспондент: — Откуда и как свозились эти экспонаты?

Николай: — Музей под открытым небом — детище Сикорского, в Украине — первый в своем роде. Михаил Иванович воплотил в жизнь первоначальную идею своего друга Ефрема Федотовича Ищенко, местного гидромелиоратора. Это было в 1963 году, когда оба приятеля прониклись бедой, нависшей на то время над окружающими надднепрянскими селами.

Корреспондент: — Какая беда? Музей родился из беды?

Каждый дом имеет свою историю, собственную судьбу

Николай: — Конечно. Дело в том, что в ту пору 9 сел и 19 хуторов Переяславщины должны были затопить водами Каневского водохранилища. О затоплении знали давно. То были еще довоенные государственные планы. А после войны стали переходить от слов к делу: надо уже было строить Киевское, Каневское, Каховское водохранилища... И вот именно казацкие села, сохраняющие всю казацкую культуру, народные традиции Украины, — все они были затоплены. Чтобы сохранить память об этих селах, об их древних традициях и обрядах, Сикорськмий решает создавать музей.

Другими словами, основная масса экспонатов музея завезена из сел, попавших в зону строительства водохранилища.

Людмила: — Я исследовала архивы. Просто поражалась мудрости, уму Михаила Ивановича... Эта земля, где мы сейчас находимся, — пятый участок, на который согласился в свое время Сикорский, тщательно и придирчиво выбирая место для будущего музея. До него горсовет предлагал участки где-то за городом или у Днепра...

Корреспондент: — Чем же пришелся по вкусу именно этот участок?

Николай: — На то есть несколько причин. Во-первых, здешняя местность издревле зовется в народе «Татарской горой». Это южный рубеж города. Именно отсюда в древности на Переяслав нападали татары. Именно через Татарскую гору пролегала древняя дорога к Въюнищу, Козинцам, Комаровке — многим из тех старых деревень, которые теперь скрыты водами Днепра.

Людмила: — А еще здесь удачно сочетается зона лесостепи и степи, живописный рельеф... Сначала было «нарезано» всего 5 гектаров. Люди с огромным энтузиазмом принялись высаживать парк и создавать экспозицию музея...

Николай: — Но даже не имея еще этой земли, Михаил Иванович начал свозить экспонаты и складывать их у Михайловской церкви, в центре Переяслава. Кстати, именно благодаря этому и сохранился древний храм. А построил его приятель Богдана Хмельницкого — Федор Лобода.

Людмила: — Когда принялись обустраивать музей на этой горе, то дедушка Ефрем Ищенко, хотя и знал наизусть все произведения Тараса Шевченко, а каждый раз вынимал «захалявную» книжечку Кобзаря — и вот так, по его произведениям, строился музей под открытым небом.

Корреспондент: — То есть как — «по произведениям»?

Людмила: — Садились именно те деревья, которые часто упоминаются в произведениях Шевченко. Дома, внутренняя отделка помещений также воспроизводились по Тарасовым описаниям...

Николай: — Кстати, вынашиваем мысль о том, чтобы создать поименный список людей и организаций Переяслава, которые на протяжении многих лет с большим сердцем создавали этот музей. Чтобы все видели, чтобы знали... Был среди энтузиастов большой агроном Яков Гордеевич Безносов. Он сажал здешний парк — множество кустарников, роз, деревьев... Мудрый, толерантный человек. Любил повторять: «Меня можно обмануть, а дерево — не обманете, поэтому поливайте дерево». Работники все еще нередко вспоминают эту его присказку.

Людмила: — А Федор Федорович Дарда! Его золотыми руками создана или реконструирована не одна достопримечательность архитектуры.

Николай: — Да, уже совсем старенький дедушка, нам как отец. Мы все еще ездим к нему за советом. Вот, скажем, принялись перекрывать ветряки, спрашиваем: Федор Федорович, каким деревом лучше? Говорит: осиной, она не пропускает влаги и долго хранится. Теперь вот ломаем голову: где же эту осину взять, чтобы хорошенько перекрыть 15 ветряков и 2 водяных мельницы? Потому что чинить их кое-как не годится...

На 25-ти гектарной площади экспонируются памятки народной архитектуры XVII — начала ХХ века

Людмила: — А еще Сикорский с Ищенко планировали так, чтобы у каждого дома сидел народный мастер и демонстрировал свое ремесло...

Корреспондент: — Вот мы с вами в доме которого мастера сидим сейчас?

Людмила: — Чинбаря — это такие мастера, занимающиеся выделкой шкур, — кожевники. А есть еще у нас хата гончара, плотника, олейника, ткача, бондаря... Или, скажем, изба гребневика — есть такие мастера, которые из рогов крупного рогатого скота гребешки изготавливали, и каждый из жителей нашего края имел гребешки местного производства... Есть дома и вдовы, и священника. Есть дома бедняка и крестьянина среднего достатка. И еще два подворья зажиточных семей — крестьянина-промышленника и крестьянина-землевладельца. В целом — 23 усадьбы, перевезенные из близлежащих сел и заново здесь собранные.

Корреспондент: — Интересно, наведываются к этим жилищам их прежние хозяева?

Николай: — Каждый дом в музее имеет свою историю, свою судьбу. И, конечно же, своих родственников. К тому же, в экспозиции много экспонатов из затопленных деревень. Поэтому не на пустом месте нашлась и такая идея — основать День встречи жителей затопленных водами Днепра сел. Проводим его уже второй год подряд.

Храм святого Георгия и мемориальная доска из села Андруши

Людмила: — На территории музея стоит церковь святого Георгия. Она построена в 1768 году в селе Андруши. Кстати, в 1845 году в этом селе побывал Тарас Шевченко, написал там пейзажи «Ивы в Андрушах» и «Андруши». Впоследствии Тарас Григорьевич вспоминал: «Мне теперь кажется, что и рая лучшего на том свете не будет, как те Андруши». По иронии судьбы именно в том же, 1845 году село накрыло большое наводнение. Это засвидетельствовала и мемориальная доска: «В царствование императора Николая и во время управления государственными крестьянами министра графа Киселева и при управлении сею частью Полтавской губернии полковника Арандаренко заложено село Андруши, мая 30 дня после разрущения его наводнением реки Днепра в 1845 году».

Поэтому уже в наши дни, когда Андруши ушли под воды Каневского водохранилища, сами его жители помогали перевозить к нам храм святого Георгия. Доставили с ним и мемориальную доску. Мы взяли за основу отчеканенную на ней дату — 30 мая — и условно считаем ее днем рождения или, может, днем воскресения всех затопленных в водохранилище сел Переяславщины.

Собрали тех, чья малая родина осталась под водой. В глазах людей — большая тоска. Так как не имеют, фактически, ничего от деда-прадеда. Вот разве что какой-нибудь сундук, полотенце, рубашку или кто и целую хату в музее оставил... Мы, вот, с Николаем тоже поедем, бывало, к Днепру — туда, где некогда жил в Цыблях его прадед и имел там 80 гектаров земли. То Николай покажет на водную гладь и пошутит иногда: там, мол, моя земля...

Николай: — Когда проводили праздник на Базарной площади музея, то выступал хор «Днепровская волна» из села Цыбли. 40 человек стоят на сцене, поют и плачут... Только то, что сохранил Сикорский, — вот то и осталось им от родины...

Людмила: — Есть у нас, например, дом Федота Хвостика. Жил когда-то мужчина в одном из близлежащих сел, имел собственную пасеку — аж 1000 ульев. В годы Великой Отечественной войны на собственные деньги купил для фронта танк. Таким богатым был. А еще Хвостик имел трех сыновей и дочь. Дети выросли, разъехались. А старший сын, чтобы не разбирать отцовской хаты, передал ее в наш музей. Она одна из крупнейших у нас — 9х16 метров, дубовая, крепкая, хотя построенная еще в XIX веке. Потомки же живут кто в Киеве, кто в Москве или еще где, но частенько приезжают в отцовский дом, как к себе домой.

Корреспондент: — Неужели и ночуют в доме?

Николай: — Там нынче Музей пчеловодства. В сенях — всякие пчеловодческие принадлежности... Есть и фото дедушки Хвостика...

Корреспондент: — Вы говорите — музей пчеловодства? На территории вашего музея — еще один музей? Музей в музее?

Людмила: — Да и не один — их с десяток. Каждый из них имеет персонального надсмотрщика, или, как мы сами шутим, — директора. Я, скажем, «директор» Музея народного сухопутного транспорта, а Николай, кроме всего прочего, занимается еще и Музеем хлеба.

Корреспондент: — Так познакомьте же с ними хотя бы бегло, прежде чем осмотрим их на месте!

В экспозиции музея народного сухопутного транспорта

Людмила: — Расскажу о «своем» Музее народного сухопутного транспорта. В нем представлена коллекция из более чем 70-и экспонатов. Телеги, сани, кареты, тачанки... Еще в 50-х годах Михаил Иванович приказывал своим гонцам: езжайте, мол, к батьке Махно, в Гуляйполе, и привезите настоящую тачанку. Привезли... Есть фаэтон. В свое время были в наших краях двое мастеров каретного дела. Один из них — Гусаков — жил в самом Переяславе. Он и смастерил тот фаэтон, стоящий теперь в экспозиции, а нашли его аж на Черкащине. Имеем даже олимпийскую колесницу. За ней Сикорский направил на Олимпийские игры своего заместителя — Веру Петровну Мельник, она и доставила колесницу, на которой перевозили настоящий олимпийский огонь... А есть и реконструированые вещи. Например, чумацкая мажа. Переяславщиной, как известно, пролегал из Киева млечный путь. Вот и решили сделать реконструкцию мажи. Даже обереги изготовили...

Музей почтовой станции

Николай: — Если войдете в казацкую церковь, то увидите: там все в рушниках. Это — Музей украинского рушника, в нем собрано около 4000 экспонатов, будем считать, всю историю украинского народа. А есть еще отдельный Музей народных обрядов и обычаев. И музеи украинской православной церкви, пчеловодства, лесного хозяйства, классика еврейской литературы Шолом-Алейхема, изобретателя электросварочного аппарата Николая Николаевича Бенардоса...

Корреспондент: — Подождите-ка, что общего между этнографическим музеем и электросваркой?

Николай: — Здесь все просто: все интересное и поучительное Сикорский «перетягивал», что только мог, в Переяслав. Поэтому и экспонаты, так или иначе связаны с Бенардосом, потекли сюда отовсюду, и мы имеем немало мемориальных вещей. Этот музей открыт в 1982 году, к 100-летию изобретения электросварочного аппарата. Бенардос изобрел его первым, хотя долгое время считалось, что пальма первенства принадлежит американцам. Некоторое время Николай Николаевич (он же, кстати, и изобретатель консервной банки, и электробритвы, о чем также рассказывает экспозиция музея) жил в Переяславе, а похоронен в Фастове. Тамошние музейщики в свое время отказались от предложения Института электросварки имени академика Патона по организации музея, а вот Сикорский ухватился за нее с огромным энтузиазмом.

Людмила: — Несколько похожа и история основания Музея космоса. Может показаться невероятным, но случилось именно так, что он располагается... в церкви. Этому факту также есть логическое объяснение: чтобы уберечь от затопления Вьюнищанський храм, Сикорский пошел на хитрость — принялся обустраивать в нем, якобы временно, Музей космоса. При поддержке Академии наук Украины, Центра подготовки космонавтов имени Ю. Гагарина в его экспозиции сейчас собраны уникальные экспонаты, многие из них побывали в космосе. Так «временный» музей живет в храме уже более 30 лет.

Николай: — Действительно, много реликвий истории края, украинской культуры, национальных традиций и обрядов «переселялось» к нам, на Татарскую гору. Когда, например, в самом центре Переяслава стояло старинное помещение конной почтовой станции. А как стали на том месте строить современное торговое заведение, то станция сразу же переехала к нам, воссоздано ее обустройство по образцу XIX века, на этой базе основан Музей почтовой станции.

Людмила: — Зная о способности Сикорского ревностно и бережно хранить национальные реликвии, наш земляк академик Толочко, видимо, не мог никому другому доверить на уход уникальную археологическую находку... На киевском Подоле в 70-х годах строили метро, и на пятиметровой глубине нашли остатки древней ремесленной улицы. Археологам разрешили раскопать только один двор. Поэтому с тех пор он и хранится у нас, реконструирована экспозиция имеет чрезвычайый интерс у посетителей...

На весеннем празднике

Корреспондент: — Похоже, посетителям у вас везде интересно. Всегда так людно в музее, как сегодня?

Николай: — Люди с огромным интерсом относятся к истории своего края. Приходят семьями и поодиночке, экскурсии заказывают школьники, студенты, военные...

На протяжении длительного времени здесь проходят различные массовые праздники. Сегодня же, видите, празднуем «Зеленое воскресенье». Поэтому гостей особенно много. На базарной площади установили праздничный символ — веху. Соберутся коллективы художественной самодеятельности, мастера прославлять землю, природу, солнце. Просить небесные силы о благодатном дожде и щедром урожае.

Людмила: — Такие праздники-фестивали проводим с 1986 года. С тех пор, когда еще государство боролось с церковью, национальными обрядами и древними верованиями людей. Уже тогда музей все же рискнул вернуться к национальным источникам...

Медиа-центр «Первого экскурсионного бюро»

Июль 2011